錾字石位于固阳县城东的银号乡境内,从银号乡政府所在地往东,沿毕齐沟到石家碾房,折向偏南福义魁村脑包沟前行,在距离岔沁口子1
由于年长日久,人们没有对此古迹引起重视并予以?;?,加之开山采石,而今仅留区区几千平方米了。
据离錾字石山七里地的杨家店村民们述说,祖上早有传说:村民们夜间路经此山(尤其在庙宇跟前一带)时,常常听到山上有斧凿之声响,只是不见人影,天亮后,人们就见山崖上新增添了阳文文字。这种情景在农历年底岁首似乎更多。
传说,錾字石山的庙宇是广觉寺(五当召)的派出单位,并为征税纳租供奉及组织佛事的据点之一。每逢农历四月前后,远近村民与香客赶来,商贾游人也相聚于此,热闹非凡。山石上刻的文字有三种,第一是藏文,第二是满文,第三是梵文。它的内容是“观音菩萨”的‘唵、嘛、呢、叭、咪、吽’六字真言。
——来源于《内蒙古旅游志·光盘版》
錾字石位于固阳县城东的银号乡境内,从银号乡政府所在地往东,沿毕齐沟到石家碾房,折向偏南福义魁村脑包沟前行,在距离岔沁口子1
由于年长日久,人们没有对此古迹引起重视并予以?;?,加之开山采石,而今仅留区区几千平方米了。
据离錾字石山七里地的杨家店村民们述说,祖上早有传说:村民们夜间路经此山(尤其在庙宇跟前一带)时,常常听到山上有斧凿之声响,只是不见人影,天亮后,人们就见山崖上新增添了阳文文字。这种情景在农历年底岁首似乎更多。
传说,錾字石山的庙宇是广觉寺(五当召)的派出单位,并为征税纳租供奉及组织佛事的据点之一。每逢农历四月前后,远近村民与香客赶来,商贾游人也相聚于此,热闹非凡。山石上刻的文字有三种,第一是藏文,第二是满文,第三是梵文。它的内容是“观音菩萨”的‘唵、嘛、呢、叭、咪、吽’六字真言。
——来源于《内蒙古旅游志·光盘版》