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嘎仙洞遗址石刻祝文(二)

发布时间:2021-08-13 【字体:
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    1980730日,考古工作者在第四次到嘎仙洞进行调查时,发现了李敞等人凿刻在石壁上的祝文。与《魏书·礼志》所载内容相近,但多出78个字,为编史时更动。

    石刻文字书法风格介于汉隶之后,早于魏碑之前,近似汉隶八分书。其文如下:

    维太平真君四年癸未岁七月廿五日,

    天子臣焘,使谒者仆射库六官、中书侍郎李敞、傅少免,用骏足、一元大武、

    柔毛之牲,敢昭告于

    皇天之神:启辟之初,礻右我皇祖,于彼土田。

    历载亿年,聿来南迁。应受多福,

    光宅中原。惟祖惟父,拓定四边。庆流

    后胤,延及冲人,阐扬玄风,增构崇堂??唆逍壮?,威暨四荒。幽人忘暇,稽首来王。始闻旧墟,爰在彼方。悠悠之怀,希仰余光。王业之兴,起自皇祖。绵绵瓜瓞,时惟多祜。

    归以谢施,推以配天。子子孙孙,福禄永延。荐于

    皇皇帝天,

    皇皇后土。以

    皇祖先可寒配,

    皇妣先可敦配。

    尚飨!

    东作帅使念凿

     

     

     

    这篇祝文,以北魏皇帝拓跋焘的口气对他的祖先歌功颂德。祭祀丘天、后土,以其先祖先妣配飨。在北魏太平真君四年(443)七月二十五日,来这里祭祖时刻在石室西壁上作为纪念,距今已过1570余年。

    祝文有确切的纪念,而且年月日俱全,是中国北部少数民族地区最早见于中国文献记载的少数民族遗迹。

     

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嘎仙洞遗址石刻祝文(二)

发布时间:2021-08-13 来源:方志内蒙古微信公众号        【字体:
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    1980730日,考古工作者在第四次到嘎仙洞进行调查时,发现了李敞等人凿刻在石壁上的祝文。与《魏书·礼志》所载内容相近,但多出78个字,为编史时更动。

    石刻文字书法风格介于汉隶之后,早于魏碑之前,近似汉隶八分书。其文如下:

    维太平真君四年癸未岁七月廿五日,

    天子臣焘,使谒者仆射库六官、中书侍郎李敞、傅少免,用骏足、一元大武、

    柔毛之牲,敢昭告于

    皇天之神:启辟之初,礻右我皇祖,于彼土田。

    历载亿年,聿来南迁。应受多福,

    光宅中原。惟祖惟父,拓定四边。庆流

    后胤,延及冲人,阐扬玄风,增构崇堂??唆逍壮?,威暨四荒。幽人忘暇,稽首来王。始闻旧墟,爰在彼方。悠悠之怀,希仰余光。王业之兴,起自皇祖。绵绵瓜瓞,时惟多祜。

    归以谢施,推以配天。子子孙孙,福禄永延。荐于

    皇皇帝天,

    皇皇后土。以

    皇祖先可寒配,

    皇妣先可敦配。

    尚飨!

    东作帅使念凿

     

     

     

    这篇祝文,以北魏皇帝拓跋焘的口气对他的祖先歌功颂德。祭祀丘天、后土,以其先祖先妣配飨。在北魏太平真君四年(443)七月二十五日,来这里祭祖时刻在石室西壁上作为纪念,距今已过1570余年。

    祝文有确切的纪念,而且年月日俱全,是中国北部少数民族地区最早见于中国文献记载的少数民族遗迹。

     

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