高足杯在我国自古有之,而元代则是其发展的重要时期。蒙古族的生活习惯深刻影响了高足杯的形制演变。这一时期的高足杯,口径增大、器身敦厚如碗,柄足也更为高挺,便于骑马时持握饮酒,因此也被称为“马上杯”。


元代青花凤纹高足杯
内蒙古赤峰博物院藏有一件元代青花凤纹高足杯,堪称这一时期多元文化交融的珍贵物证。此杯侈口圆唇,腹身呈竹节状高足,釉色白中泛青,温润似玉。外壁以青花绘双凤穿梭于卷草纹之间,内壁则暗刻龙纹装饰,碗心绘菊花纹,口沿饰以缠枝花卉。笔法流畅奔放,纹样生动传神,展现出元代瓷匠高超的工艺水准。
青花双凤纹、暗龙纹、缠枝花卉纹等,皆为中华传统文化里惯用的纹样。元代青花凤纹高足杯以瓷器为载体,将工艺之美、文化之融、历史之重融为一体,生动展现了当时多民族交流交往交融的盛况。
高足杯在我国自古有之,而元代则是其发展的重要时期。蒙古族的生活习惯深刻影响了高足杯的形制演变。这一时期的高足杯,口径增大、器身敦厚如碗,柄足也更为高挺,便于骑马时持握饮酒,因此也被称为“马上杯”。


元代青花凤纹高足杯
内蒙古赤峰博物院藏有一件元代青花凤纹高足杯,堪称这一时期多元文化交融的珍贵物证。此杯侈口圆唇,腹身呈竹节状高足,釉色白中泛青,温润似玉。外壁以青花绘双凤穿梭于卷草纹之间,内壁则暗刻龙纹装饰,碗心绘菊花纹,口沿饰以缠枝花卉。笔法流畅奔放,纹样生动传神,展现出元代瓷匠高超的工艺水准。
青花双凤纹、暗龙纹、缠枝花卉纹等,皆为中华传统文化里惯用的纹样。元代青花凤纹高足杯以瓷器为载体,将工艺之美、文化之融、历史之重融为一体,生动展现了当时多民族交流交往交融的盛况。