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申报地区：内蒙古桑斯尔国际文化传媒有限公司

编号：NMⅦ-35

类别：传统美术

批次：2018(第六批)

级别：自治区级

乌拉特一词汉译为“能工巧匠”之意，乌拉特部落不仅擅长制造、维修马鞍、弓箭等兵器,也擅长制作鼻烟壶、妇女头饰等技艺。在西迁到现在的乌拉特草原后，与汉族玉石雕刻技艺相互学习、借鉴，也使蒙古玉雕技艺得到进一步发展和传承。

以本项目主要传承人布德家族为例，其家族第一代祖爷爷-坦古(生于1863年-卒年不详)在清末学习掌握玉石雕刻技艺，如古法肉眼看玉、肉眼选玉，雕玉、牛皮抛光等，代代传承，至今100多年,到布德是第三代。

布德（当代主要传承人）（生于1980年）从9岁开始师从父亲学习家族玉雕传统技艺，在完全掌握肉眼看玉、肉眼选玉，古法雕玉，牛皮抛光，并熟练运用后，开始创新尝试将蒙古历史文化元素融入玉雕作品中，如制作玉雕沙嘎、玉雕沙嘎首饰、纪念品等。

现在布德正在将此技艺传承给家族的第四代——他的儿子特荣（生于2007年）和自己的学生。

乌拉特玉雕在选材时注重本色、天然，精心挑选无杂质、无裂缝、水头好的乌拉特玛瑙湖小块天然籽料，反复构思设计、手工绘画、雕刻、打眼、抛光，再到完成终极作品，要经历漫长的过程。有时制作一件绝品的鼻烟壶或天珠，需要几代人不断打磨、雕琢才能完成。

乌拉特蒙古玉雕传统技艺保留至今，归功于乌拉特蒙古族对自己部落传统服饰的热爱和重视，正如今天的乌拉特蒙古族盛行穿着乌拉特传统服饰，争相佩戴玛瑙、绿松石、珊瑚头饰、配饰，乌拉特蒙古玉雕技艺成为乌拉特蒙古族日常生活中必不可少的行业。

蒙古族认为随身佩戴玛瑙、绿松石、珊瑚、水晶等宝玉石制作的配饰，不仅具有强身健体的作用，还赋予文化内涵。以沙嘎为例，以玉沙嘎象征吉祥,占卜游牧路线、起居风水等信仰和习俗;同时认为收藏的沙嘎越多，越象征五畜兴旺。