首 页 蒙古族金银器制作技艺
四子部落自从16世纪中叶迁居阴山北麓乌兰察布草原以来，畜牧业一直非常发达，金银铜手工艺品在物质文化生活中占据着重要地位，工艺技巧达到很高的水平。流传下来的男女头饰、配饰如今价值高达几万到上百万元。中华人民共和国成立以后，这一行业逐渐走上衰落的道路。
斌巴家族由于祖传的渊源和社会的需求，一直把这项濒临灭绝的技艺继承下来。1986年，在四子王旗成立“斌巴蒙古族传统手工艺品制作部”，继承和发展这一传统手工艺制作，制作大量头饰、马鞍、蒙古刀、火镰、银碗等生活用品，博得牧民和社会的赞评，形成一定规模后，培养了一批后继人才。蒙古族金银器制作技艺是2013年（第四批）自治区级非物质文化遗产。
四子部落传统手工技艺有悠久的历史。自16世纪中叶喇嘛教传入蒙古各地以后，四子部落蒙古族开始信仰喇嘛教，19世纪末期祖父布吉彦曾在力图庙为寺庙，用金属雕制佛像、佛灯、喇嘛号、金刚座及喇嘛日常中所用的银念珠、银碗、茶壶等器件，是四子部落第一代手工银匠。
爷爷希热布力格杰1926年出生于四子王旗查干布拉噶苏木，1942年开始跟父亲学徒，是四子部落第二代手工银匠继承人。1989年在四子部落希拉穆仁病故。父亲斌巴1962年出生于四子王旗红格尔苏木，1983年开始跟父亲学徒，1986年在四子王旗创办“斌巴蒙古族传统手工艺品制作部”，是四子部落第三代手工银匠继承人。斯楞格1983年出生于四子王旗红格尔苏木，1999年开始跟随父亲学徒，是四子部落第四代手工银匠继承人。2010年，注册“斌巴蒙古族传统手工艺”品牌，成立独资企业，现任企业法人代表。
四子部落传统手工技艺有悠久的历史。他们的头饰和佩戴自成体系，特点鲜明，制作工艺精深，配件齐全复杂。全副妇女头戴与胸饰、则饰（勃勒）、后挂加起来可重达25公斤，其华丽的手工技艺与制作过程的复杂程度在漠南各部名列前茅，历史文化和科技含量十分丰富，有錾雕、浮雕、平雕、掏空、掐丝花、鎏金、景泰蓝等多种工艺，其适用性、观赏性、礼仪性也达到了非常完美的程度。但由于生活的变迁以及人们的生活、习俗的改变，这些东西逐渐成为凤毛麟角，渐渐地被人们忽视遗忘。制作它们的老艺人或者年老、或离世，使得这项手工艺逐渐失传。但是，随着人们文化领悟的提升，这项独特的民族手工艺又重新被人们所重视，越来越多的人慢慢地认识到它不菲的价值和手艺的宝贵。斌巴蒙古族传统手工艺品制作部的成立以及社会对手工艺品的需求，也反过来证明它们的价值，坚定他们从事这种工艺的信心和继承革新的努力。
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